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  • 觉贤的禅学思想及其传承

    尚未经过完善组织;而觉贤禅法是从上相承,保持了它的纯粹性。后觉贤率慧观等40余人南下到江西庐山,那时慧远在庐山早就耳闻觉贤的声名,在接待他南下晤谈后更佩服他学识的渊博,禅法传承的正统。慧远礼请觉贤留在庐山译出《达磨多罗修行方便禅经》二卷。慧远极为重视此经的翻译,不仅亲听觉贤的讲授,还为此经撰序赞扬。觉贤对他的真诚很为感动,表示愿在南方各地大弘禅法。义熙八年(412)秋,他便离开庐山西行到荆州,受到...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 名居士高鹤年

    白天阅藏,晚上参禅,苦修佛教各宗。  高鹤年游历广远。足迹所至,有安徽黄山、白柱、天柱、九华;浙江天目、天台、雁荡、括苍;四川峨眉、青城;陕西终南、太白;山西五台和山东崂山、江西庐山、湖北武当、福建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 称名与念佛

    是东晋慧远大师(334一416)俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他从道安出家,精研般若性空之学。东 太元六年(381)入江西庐山集十八高贤结白莲社同修净业,求生西方净土。但据考证,他倡导的是重...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国近代建筑:多元文化下的历史见证

    收入论文92篇)。同时,通过中日合作,至1995年底共进行了哈尔滨、青岛、烟台、南京、武汉、广州、北京、厦门、重庆、昆明以及庐山16个城市(地区)的近代建筑调查,填制调查表2612份,出版《中国近代建筑总览》十六个分册。上述工作对于推动中国近代建筑史研究的开展和深入,发挥了重要作用。     当前,第二时期的中国近代建筑史研究正处在深入发展的阶段。定于1996年9月在江西庐山举行的"第五次中国近代...

    张 复 合

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  • 唐朝禅宗对茶文化的杰出贡献

    文学、艺术和茶文化等广泛领域。 早在晋朝,佛教就与茶结缘。相传晋朝名僧慧远曾在江西庐山东林寺以自制佳茗款待陶渊明,话茶吟诗,叙事谈经,通宵达旦。唐宋之际,儒释道三教互相渗透,互相融合,“三教合一”...倡导了禅院茶礼。唐朝百丈山(属江西)怀海禅师 (724-814)根据中国的国情和禅宗的特点,折衷大小乘戒律,制定了丛林清规(即《百丈清规》),把僧人坐卧起居、长幼次序、饮食坐禅和行事等等都作了严肃、...

    吕维新

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  • 浅谈念佛法门

    得横超生死,圆成佛道。  念佛法门是释迦牟尼佛看到娑婆世界众生的根机低劣,修其余法门难以成功,故特地放光现瑞,为末法时期的众生而说了这个法门。  净土宗在中国的创立,则是在晋朝的时候。在江西庐山东林寺...。本宗虽流布广泛但没有师资授受的系统。直到宋代四明的宗晓法师将把不同朝代同修净业而又功德高盛的几位大师立为净宗七祖,次第为:初祖庐山东林慧远大师,二祖长安光明善导大师、三祖南岳般舟承远大师、四祖五台...

    智持

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  • 回忆恩师欧阳竟无大师的几件事

    rdquo;的诗句,就是讲的此事。正好竟无大师要写《大涅槃经》序。在南京应酬很多,不便写。遂约陈先生一道去江西庐山避暑,顺便写《大涅槃经》序。   到庐山住黄龙寺,寺外有两棵大树,人称宝树,相传是晋代寺僧...南大历任校长像。有一张像是一九○二年陈三立任三江师范(南大前身)学堂总稽查(即校长)的。陈三立何许人也?原来陈三立(一八五二——一九三七)字伯严,室名散原精舍,江西义宁(今修水...

    田光烈

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  • 真诚的信任 多方的支持——记赵朴老与真禅法师

    立即办,从不马虎或无故拖延。真禅法师的办事作风,酷似赵朴老,并曾受到过他老人家的赞扬。 1994年9月11日,传印法师在江西庐山东林寺升座,为表示对这一著名道场的重视和对传印法师荣任方丈的...

    不详

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  • 中国佛教的宗派与祖庭

    是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,一论是《往生论》。至宋以后,凡禅宗、天台宗、华严宗、律宗学者,几乎无不兼习净土,成为中国佛教中流行最广的一派。   净土宗祖庭位于江西庐山西北麓的东林寺,...于遗址建有惠杲、空海纪念堂。   净土宗该宗由唐代善导创立,以称念阿弥陀佛名号,求往生西方极乐净土为宗旨而得名。相传东晋名僧慧远在庐山邀集十八高僧结“白莲社”,同修净业,共期往生西方,被后代奉为初祖,...

    不详

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  • 粤海禅风 颂和谐—— “广东禅宗历史文化长廊系列活动”圆满成功

    江西庐山东林寺的明贤法师和台湾佛光山的慧在法师,带着两岸四地佛教界的宏愿,沿着当年玄奘大师的足迹,完成了“重走唐僧西行路”的壮举。此举不仅让人重温了玄奘大师舍身求法的精神,对增进中印两国人民的友谊也...

    胡绍皆 王鸣明

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